–Det är svårt, erkänner mannen som vi kan kalla Zhang eftersom han vill vara anonym. Kineserna samarbetar med amerikanska kristna organisationer som sedan Afghanistankriget inte längre vågar arbeta i regionen.

–Folket där blir väldigt förvånade när de inser att jag är kristen. De tror att kineser inte har någon gud och äter ormar och annat, säger Zhang med ett leende. Han ingår i rörelsen Back to Jerusalem.

På 20-talet kom den kinesiska församlingen ”Jesus familj” fram med en idé om att ta kristendomen tillbaka till Jerusalem. De resonerade att kristendomen hade spridit sig först från Jerusalem till Europa och sedan vidare till Afrika och Asien. Nu var det kinesernas uppgift att slutföra arbetet och omvända länderna längs den gamla Sidenvägen, ända tillbaka till Jerusalem. Då skulle arbetet vara slutfört och Kristus kunna återvända för att hämta sin brud.

Projektet har idag dammats av. Målet är att skicka ut minst 100000 missionärer. På hemsidan backtojerusalem.com beskriver de aktiva i rörelsen hur de drillar missionärerna i att utstå hårda förhör. En del instruktörer är hämtade från amerikanska specialstyrkor. ”De muslimska och buddhistiska nationerna kan tortera oss, fängsla oss och svälta oss, men de kan inte göra mer än vad vi redan har upplevt i Kina i flera årtionden” skriver de kinesiska missionärerna på sin hemsida.

Inte förvånande har kommunistpartiet riktat misstänksamma ögon på rörelsen.

Zhang vill inte berätta hur många aktiva Back to Jerusalem har. Men en av dem säger att de fått ”stora donationer av bröder och systrar i Europa”.

–Kina ska inte bara exportera varor. Vi vill exportera en kristen värdegrund också, kommenterar prästen Peter Chen.

WENZHOU En kvinna gråter hejdlöst, hon har lagt sin märkesklocka och mobil på golvet. Pappersnäsdukarna med upptorkade tårar läggs till en stadigt växande hög på golvet. Bredvid henne knäböjer några medelålders män med pannan i marken: ”Jesus... Jesus” kan urskiljas i deras tungomålstalande. Fru Chen lyfter sina händer och börjar sjunga ”Jesus älskar mig” och alla stämmer in.

I ett annat rum sitter ungdomar och antecknar flitigt medan en amerikansk kristen instruktionsfilm upplyser dem om den helige andens natur.

Det är en helt vanlig dag i den oregistrerade kyrkan Molnsiden i Wenzhou. Staden som bland kristna kallas Kinas Jerusalem har numera över 1000 kyrkor. Redan före revolutionen 1949 var staden centrum för västerländsk mission. Men därefter utlystes Wenzhou till ateistisk zon. Under kulturrevolutionen (1966–1976) stängdes kyrkorna eller omvandlades till fabriker.

Men de senaste 30 åren har Kina varit den snabbast växande delen av kristenheten. Uppskattningarna på antalet kristna kineser idag varierar våldsamt, från 37 till 150 miljoner. Den senare siffran skulle innebära att det i landet finns dubbelt så många kristna som medlemmar av kommunistpartiet.

Forskaren Cao Nanlai tror att det kan finnas mer än 60 miljoner protestanter, jämfört med 700000 år 1949.

Sanningen är att det inte finns några säkra siffror. Alla bedömningar influeras av att evangeliska kristna vill visa hur fantastisk stor väckelsen är medan officiella kristna grupper vill hålla nere statistiken. Många verkar i en frireligiös pingstkyrko-tradition.

–Folk har redan mat, prylar och husrum. Nu vill de ha andlig spis, säger Shi Xinmin, 46 år, som är präst i Holy Trinity Church i Wenzhous stadscentrum.

Kyrkan kostade över 20 miljoner kronor och invigdes 2009. Nu är det fullpackat med över 1000 besökare varje söndag. Allt finansierades av församlingsmedlemmarna. Eftersom religiösa samfund är skattebefriade i Kina innebär det att kyrkorna sitter på betydande summor.

–Gud skyddar den som ger 10 procent av sin inkomst till kyrkan, säger Shi Xinmin.

Han står vid det proffsigt ljussatta predikstolen med ett jättekors i exklusiv äkta mahogny på väggen. Bland Wenzhous många rika kristna företagare finns en utbredd uppfattning att Gud hjälper deras affärer ju mer de donerar. ”Att göra affärer är att tjäna gud”, säger man i Wenzhou.

I bokhandlarna säljs sociologen Max Webers Den protestantiska etiken och kapitalismens anda som en handbok i hur man kan nå framgång genom protestantisk arbetsmoral. Men i andra delar av Kina finns ett förakt mot sådan framgångsteologi.

Holy Trinity Church är registrerad i den officiella protestantiska statliga ”Tre själv-kyrkan”. Men i praktiken sköts den helt självständigt av församlingsledningen.

Även andra traditionella religioner som buddhism och islam växer. Men ingen gör det så snabbt som kristendomen. Anledningen är att kristna missionerar aktivt i samhället. De sprider sitt budskap medan de gör volontärarbeten i fattiga områden, underhåller med religiösa pjäser och sånger i industrizonerna samt organiserar bönegrupper på universiteten.

Prästerna Peter Chen och Shi Xinmin berättar hur de åker runt i provinserna och predikar. Väckelsearbete får egentligen inte ske offentligt. Det är bara tillåtet i de statligt sanktionerade kyrkorna eller rent privat. Men Shi berättar att de ofta har ett bra samarbete med lokala myndigheter.

–Det finns för många kristna nu för att myndigheterna ska kunna kontrollera oss, säger Chen.

Även kristna från USA och Europa kommer till Kina och arbetar som engelsklärare eller hjälparbetare. I samband med den skärpta säkerhetskontrollen inför Peking-OS utvisades många sådana utlänningar anklagade för att ha utfört ”illegala religiösa aktiviteter”.

Det kommer även utländska präster till Kina och predikar, trots att det är förbjudet.

–Varje dag är det någon utlänning som predikar i Wenzhou. Det sker utan myndigheternas vetskap. Vi har haft amerikaner, holländska reformerta, säger Chen och börjar räkna upp nationaliteter på utländska präster.

Sveriges ärkebiskop Anders Wejryd predikade i en kyrka i Henanprovinsen i samband med en Kinaresa i mitten av november.

–Predikoförbudet är en av många regler i Kina som inte efterlevs väldigt väl. Våra värdar måste ha fått myndigheternas godkännande för detta, mejlar Johan Hasselgren, Asienhandläggare i Svenska Kyrkan.

Peter Chens moral är tydligt influerad av en amerikansk konservativ evangelisk moral. Hans föreläsningar handlar ofta om farorna med homosexualitet, aborter och fri sexualitet. Han säger att Europa har försvagats av all frihet, aborter och sekularisering och att muslimerna är på väg att ta över.

–Men det kommer snart att komma kinesiska missionärer till Europa också, säger Peter Chen trosvisst.