Seden att kontrollera en flickas oskuld när hon gifter sig finns framför allt i stora delar av Mellanöstern, Sydasien och Afrika. Oskulden är i vissa familjer och sociala miljöer så viktig att det anses vara en skymf mot resten av släkten om kvinnan haft sex före äktenskapet.
Blod på bröllopsnatten blir då ett bevis på att familjen att kvinnan är ”ren”. Om hon inte blöder riskerar hon i extrema fall att frysas ut eller mördas. Men långt från alla unga kvinnor blöder första gången de har samlag. Medicinska studier visat det bara gäller tre av tio kvinnor.
Kvinnor som kontaktar ungdomsmottagningar i Sverige för att de oroar sig för oskuldkraven har till exempel romskt, kurdiskt, marockanskt, somaliskt, iranskt eller irakiskt ursprung, enligt RFSU. Så kallade mödomshinneoperationer förekommer även i delar av Latinamerika och Asien.
Gemensam bakgrund för dem som kontrollerar kvinnornas oskuld är inte religiös tillhörighet; att till exempel kräva ”bevis” i form av blod på lakanet är snarare en gammal folklig tradition.
Men de religiösa ledarna befinner sig ofta i en maktposition där de kan påverka attityder och arbeta mot traditioner som drabbar kvinnor inom deras församlingar. Ändå har samfundsledare och skriftlärda hittills varit tysta i den offentliga debatten i Sverige.
SvD har intervjuat nio representanter för trossamfund vars totalt hundratusentals utövare kommer från länder där mödomshinnekontroll förekommer.
De allra flesta tar nu kraftigt avstånd från den gammalmodiga traditionen att kontrollera kvinnans oskuld.
–Det är fel och något jag skulle kalla kvinnofientligt. Kyrkan har en stor uppgift att värna dessa kvinnor. För mig är det helt främmande, säger Misha Jaksic, präst i serbisk-ortodoxa kyrkan.
Han får medhåll av företrädarna för de islamska samfunden. Mahmoud Khalfi, ordförande för Islamiska förbundet i Sverige, påpekar att det inte finns någonting i islam som säger att det ska utföras sådana kontroller.
–Jag tycker att det är väldigt primitivt och jag kan inte se någon roll för det i ett civiliserat samhälle. Det hör till äldre traditioner där man ser kvinnan som en handelsvara för att bygga upp familjeallianser, säger imamen Abd al Haqq Kielan, ordförande för Svensk islamisk samling.
Süleyman Wannes, biträdande biskop den i Sverige växande kristna syrisk-ortodoxa kyrkan, är den enda av de tillfrågade som tror att det fortfarande finns en kontroll av kvinnans oskuld bland medlemmarna i hans kyrka och att det för vissa kan finnas anledning att genomgå en operation för att undvika problem på bröllopsnatten.
–Men bara om det gör kvinnan lyckligare, säger han. Hon kan råka illa ut och få skämmas väldigt mycket, men vi lever i ett fritt samhälle och vi har inte samma värderingar som vi hade i våra hemländer, det är en mycket mer liberal inställning nu.
Om kvinnans släkt har anledning att tro att hon inte kommer att blöda på grund av något som hänt henne i barndomen kan detta framföras till prästen innan bröllopsnatten, berättar Süleyman Wannes.
Men han medger att han inte visste att inte alla kvinnor blöder första gången och att mödomshinnan inte är någon hinna.
Biträdande biskopen efterfrågar samhällsinformation för att kunna hjälpa kvinnorna:
–Vi måste ha den informationen för att kunna bemöta problemen på ett proffsigt sätt. Då kan vi gå in och säga ”hon har rätt, jag har gått en kurs”. Jag skulle vara den första att delta i en sådan kurs, säger han.
Fotnot: SvD har intervjuat företrädare för Serbisk-ortodoxa kyrkan, Katolska kyrkan, Svensk islamisk samling, Islamiska förbundet i Sverige, Maronitiska missionen inom katolska kyrkan, Syrisk-ortodoxa kyrkan, Kaldeiska missionen, Grekisk-ortodoxa metropolitdömet samt Koptisk-ortodoxa kyrkan.
”Primitivt och kvinnofientligt”
Primitivt, ociviliserat och kvinnofientligt. Det är några av orden som ledare för muslimska och kristna samfund i Sverige väljer för att beskriva traditionen att kontrollera kvinnans oskuld i samband med giftermål. De så kallade mödomshinneoperationerna döms ut.
Aktiva trosförbund
Medlem eller registrerad deltagare i verksamhet som organiseras av trossamfund eller församling år 2006:
Grekisk-ortodoxa kyrkan 17500
Serbiska ortodoxa kyrkan 25600
Syrisk-ortodoxa kyrkan 38160
Romersk-katolska kyrkan 83987
Islamiska församlingar 100000
Källa: Nämnden för statligt stöd till trossamfund
Frågor och svar om mödomshinneingrepp
•Vilka utför operationer i Sverige?
Privata kliniker, men även läkare på sjukhus inom landstinget, visar en kartläggning från Stockholms stad. Det finns ingen statistik över ingreppen eftersom operationerna journalförs som något annat.
• Varför går läkarna med på att operera?
En läkare ska rädda liv så långt det är möjligt och i de fall där patientens situation bedömts som livshotande händer det att läkaren går med på att göra ingreppet.
• Hur går operationen till?
Det vanligaste är att läkaren sätter in några stygn i området kring mödomshinnan som rivs upp vid ett samlag. Det handlar alltså inte om att rekonstruera någon mödomshinna, eftersom den inte existerar i annan form än som en veckad ”krans”.
• Finns det någon garanti att operationen ”fungerar”?
Nej, eftersom det inte görs några uppföljningar så vet man inte hur det gick för de opererade.
• Vad kan man göra istället för att operera?
Den som måste blöda kan rispa sig med en synål, lägga om menstruationen med hjälp av p-piller eller ta med sig blod i ett provrör eller liknande, enligt råd som läkare ger.
• Är könsoperationer på kvinnor generellt vanliga i Sverige?
Enligt barnmorskan Pia Höjeberg, projektledare för ungdomsmottagningarnas arbete mot hedersrelaterat våld i Stockholm, görs det fem mödomshinneoperationer per år på universitetssjukhusen i Stockholm. I Sverige förekommer främst så kallad intimkirurgi där det vanligaste ingreppet är blygdläppsplastik.
Ofta görs operationen av estetiska skäl. Operationer görs även för att förminska slidöppningen efter graviditeter. Privata Akademikliniken skriver på hemsidan att det handlar om att ”förändra och förbättra utseendet på könsorganen hos kvinnan”.
