Föreståndaren Rotjana Phraesrithong, är upprörd över att kristna hjälporganisationer villkorar den materiella hjälpen. Tioåriga Mucc Nomnois, från ett buddhistiskt hem, har fått en t-shirt med texten ”Gud älskar dig”.
Slutsatserna grundas bland annat på en stor ännu opublicerad enkät bland 5 000 thailändska barn i tsunamidrabbade områden som gjorts av Unicef i samarbete med svenska och brittiska Rädda Barnen.
Barnen som är mellan fem och 18 år gamla, har fått rita och berätta om hur de upplever livet efter tsunamin. Den röda tråden i svaren har varit att hjälpen från utländska frikyrkoorganisationer i många fall upplevts som påträngande och kränkande.
Omvänder sig inte barn och föräldrar till kristendomen blir det ingen hjälp har varit budskapet från flera frikyrkoorganisationer, främst amerikanska.
– Vissa kyrkliga organisationers sätt att närma sig barnen i de här områdena har känts påträngande och kränkande för barnen. Föräldrarna uppmanas bli kristna för att få del av hjälpen. Det skapar obehagliga stämningar och rivalitet mellan grupper där vissa konverterat och fått hjälp medan andra som velat hålla kvar vid sin ursprungliga religion blivit utan, berättar Inger Östergren på Rädda Barnen i Bangkok, regionalt ansvarig för de tsunamidrabbade kustområdena i sydöstra Asien.
Många barn känner sig också utsatta eftersom hjälpsökande föräldrar ofta tvingas engagera sig i flera olika projekt för att få hjälp. Ett engagemang som kan ta tid och kraft från barnen.
– Det är ett sammelsurium av organisationer som slåss om människornas uppmärksamhet i de här områdena. På vissa ställen har det blivit som på 1800-talet när missionärerna krävde omvändelse som villkor för mat och kläder, säger Inger Östergren.
När SvD besöker ett av de lokala barnhemmen för barn som blivit föräldralösa efter tsunamin är inslaget av t-shirts med kristna budskap påtagligt.
”Gud älskar dig” står det på ena sidan på tioåriga Mucc Nomnois rosa t-shirt, ”Jesus är sanningen och vägen” står det på den andra.
Mucc kommer från ett buddhistiskt hem och kan inte förklara hur hon fått tröjan.
Men chefen för barnhemmet, Rotjana Phraesrithong, som arbetar för den thailändska prisbelönta organisationen Duang Prateep Foundation, är upprörd. Bland de 30 barnen på barnhemmet bär flera krucifix och tröjor med kristna budskap.
– Blir man kristen ska man bli det av egen fri vilja, inte för att få pengar. Ska man hjälpa ska man göra det med hjärtat. Det är inte rätt att ställa sådana här krav på den man hjälper, särskilt inte på barn, säger hon.
Personalen som kommer från närbelägna fiskebyar, kan också vittna om hur representanter för religiösa organisationer närmat sig dem och erbjudit ny bostad, mat och kläder i utbyte mot att de blir aktiva kristna.
– Om du inte blir kristen kan du inte få någon hjälp av Gud är budskapet, berättar Marinee Charenperd, en 35–årig väverska som hjälper till på barnhemmet i mån av tid.
Hennes hus försvann och hon förlorade en bror och två brorssöner i katastrofen. En tid senare fick hon erbjudande om att få hjälp att bygga upp sitt hus igen, men bara om hon gick över till kristendomen.
– Jag sa nej men jag har bekanta som accepterat och blivit hjälpta, berättar hon.
Liknande vittnesmål finns också återgivna i dagstidningen Bangkok Post.
För barnen på barnhemmet i Bang Muang är hjälpbehovet stort. Lokalen som ska hysa de 30 barnen består av provisoriska tältliknande baracker.
Så snart som möjligt behövs mer stabila byggnader som kan bli ett hem för barnen under längre tid.
För 1 000 baht i månaden, cirka 200 svenska kronor, kan ett thailändskt barn få mat, kläder och skolgång.
– Självklart accepterar vi bidrag även från kristna organisationer, men vi vill inte att det ska ställas några villkor för hjälpen, säger Rotjana Phraesrithong.
Vad vi som tillfälliga besökande kan se går det ingen materiell nöd på barnen.
I alla fall inte denna dag då barnen firar nyår med stor fest och presenter till alla.
Utan mamma och pappa men ändå en påtaglig glädjefest – åtminstone på ytan.
