Frågan ställs i rapporten Sexindustrin på nätet från Nätsexprojektet 2004. Författare är Sven-Axel Månsson, professor i socialt arbete och Peder Söderlind, journalist och medieexpert.
I rapporten beskrivs de mer vildvuxna delarna av sexlandskapet på internet: porr i alla former, sexkontakter och prostitution för att nämna några. Bilden är allt annat än idyllisk.
Av de 216 unika webbadresserna som sparades i forskarnas databas gick 13 till rena prostitutionssidor.
Forskarna noterade också ett klart samband mellan prostitution och pornografi, där annonser, bilder och filmer med prostituerade används som argument för att sälja pornografi och vice versa. Ett annat fenomen är de så kallade fjortissajterna, där den kanske mest kända är snyggast.com. Unga pojkar och flickor visar upp sig i mer eller mindre avklädda situationer i syfte att ta sig in på sajtens topplistor och inhösta smickrande kommentarer.
Rapportförfattarna slår fast att dessa sajter ingår i det pornografiska nätverket: porrsajter länkar till fjortissidorna, bilder stjäls och dyker upp på porrsidor, porrindustrin skapar egna fjortissidor som ska likna de autentiska. Allt för att exploatera den ungdomliga oskuldsfullhet som är ett återkommande tema inom porren.
Ytterligare en kategori som kommit till med internets genombrott är amatörsidor, där privatpersoner delar med sig av sitt sexliv, till synes utan ekonomiska motiv.
Trots amatörsidorna är pengar centralt för aktörerna på internet. Många är stora amerikanska bolag. Bland de större i Sverige är Tre Mag Sweden, med ett antal dotterbolag.
Rapportförfattarna ger två alternativa framtidsscenarion.
Det positiva scenariot: Avdramatiseringen av det skamfyllda och förbjudna kring sex kan leda till viss sanering av de värsta avarterna av porr.
Det negativa: Porren på nätet är producerad av män för män och befäster traditionella könsroller. Den bidrar till en ”pornofiering” av barn- och ungdomsvärlden och den framställer sex som en vara som kan köpas och säljas.
Pengar bakom mesta nätporren
”Hur ska den enes frihet att få känna sexuell upphetsning bedömas mot den andres frihet att slippa utnyttjande och förnedring?”.





