I sin analys av förutsättningarna för att människor ska kunna försonas med andra, med sin livssituation och med Gud, utgår hon från två feministiska teologer som båda anser att den kristna försoningstanken snarare är skadlig än relevant när människor har utsatts för övergrepp och våld. I korsets symbol ingår till exempel tanken om att det skulle vara nödvändigt att lida.

I sin avhandling fastslår Sofia Camnerin att försoningsteologin måste fungera och vara relevant för människor i varje tid.

Därför har hon utformat tre kriterier för korset som skulle kunna förändra syndabekännelsen: teologin måste avvisa tanken om lidandets nödvändighet, visa att det gudomliga är närvarande i lidandet, samt visa att det gudomliga också kämpar emot lidandet och döden.

Källa: Uppsala universitet.