Eva Dahlgren bland madonnorna. Hon har specialskrivit musik för utställningen.
Foto: Dan Hansson
Jungfru Maria är i fokus när Historiska museet inviger utställningen Maria - drömmen om kvinnan, på lördag.
– Jungfru Maria har varit ”borta” ett tag. Men nu har hon börjat diskuteras i kyrkorna igen. Dessutom finns det en ökad krets av katoliker i Sverige och det gör henne högaktuell, säger Helene Larsson, utställningsproducent på Historiska museet.
Utställningen är unik i museets historia. Medeltida Mariaskulpturer som aldrig tidigare visats fyller utställningshallen och listan av medverkande utgörs av författare, skådespelare, musiker, konstnärer och dansare. Skådespelerskan Gunilla Röörs röst tolkar Marias liv, dansaren Virpi Pahkinens verk ”Kalagni” fungerar som fond till skulpturerna. Skulpturerna, som har lyfts fram med hjälp av scenograf och ljussättare från teatervärlden, fyller hallen i grupper, ringar och nedåtblickande från väggarna.
– Vi vill skapa en emotionell upplevelse, vare sig man är troende eller inte, eftersom alla kvinnor förhåller sig till jungfru Maria på något sätt. I utställningen får de medeltida skulpturerna möta den samtida konsten, säger Helene Larsson.
Inga-Lena Arvidsson, präst i Stockholms stift, kopplar Marias renässans dels till människors reflekterande över sin roll i svenska kyrkan, dels till hennes roll som modig, utsatt kvinna.
– Många kvinnor kan hämta kraft i Maria som den modiga kvinnan som vågar ta Guds kallelse på allvar. Men hon var också modig som var gravid och misstänkliggjord, och jag tror att många känner igen sig i hennes moderskap. Hon är ett starkt kvinnligt identitetsobjekt och någon att spegla sig i. Dessutom är hon naturligtvis en del av vårt kulturarv, säger hon.
Ljuset i det sakrala rummet i Historiska museet skiftar i blått och violett. I taket svingar en neonfärgad gunga, som om en liten flicka just hoppat av. På ena väggen flimrar ett EKG, och rummet fylls av toner, ömsom låga och viskande, ömsom starka och kraftfulla. När sångerskan Eva Dahlgren fick uppdraget att skriva musiken till utställningen ville hon försöka förmänskliga jungfru Maria. Fylla hela rummet med henne.
– Maria är laddad med så många olika roller. Jag ville göra henne till människa och har försökt tänka mig hennes livslinje. Jag vill att man nästan ska kunna höra henne andas, säger hon.
Men det centrala för Eva Dahlgren var ändå utställningshallen. Det höga taket, kala golvet och räta vinklarna ger ett enormt eko, större än någon kyrka Eva Dahlgren någonsin varit inne i, säger hon.
– Det var en utmaning. Ljudet färdas som på vatten härinne. En enda ton kan fylla hela rummet och jag har tvingats hålla tillbaka.
Vad betyder jungfru Maria för dig?
– Jag är uppvuxen på 1960-talet. Då var Maria den ultimata kvinnan. Hon var from, vis, gick alltid ett steg bakom och det var sådan man skulle vara. Jag har nog inte lyckats frigöra mig helt från den bilden.
Författaren och journalisten Maria Sveland är en av tre skribenter som bidrar med personliga tolkningar av jungfru Maria. Hennes texter diskuterar det heliga moderskapet, martyren Jesusmamman och ”Mamma Maggan”. Maria Svelands bild av Maria har inte ändrats under arbetet med texterna, men fördjupats.
– Jag tycker fortfarande att Maria blivit utsatt för ett övergrepp när hon blir med barn. Och jag tycker kristendomen förklär begreppet. Dessutom finns det en bild av Maria som martyren, som den lidande. Hon som accepterar sin situation i tysthet, som inte provocerar eller är besvärlig. Den bilden är väldigt stark i vår tid, men jag tycker att den är väldigt problematisk. Berättelsen om Maria skulle kunna vara mycket mer radikal, säger hon.
